12月14日，我院邀请天津外国语大学外籍教师金伦辰教授进行了题为“韩国文化赏析——从假面舞到乱打秀”的专题学术讲座。韩语系金菊花主持此次讲座。我院韩语系教师及来自多个专业的学生聆听了金伦辰教授的精彩讲座。

金教授以韩国地铁报站提示音中常用的一段音乐作为引入，介绍了伽倻琴、奚琴、玄琴、长笛等传统乐器，强调了揉弦发出的共鸣音在韩国传统音乐中的重要性，其中蕴涵了韩国传统文化中的“恨”民族精神。此外，金教授以流行歌手洪真英的作品为例，指出韩国流行歌曲的节奏型并非对韩国传统音乐三拍子节奏型的沿袭，而是吸收了日本传统音乐中四二拍的节奏型特征。

随后，金教授对韩国传统音乐“板索里”进行了详细介绍，指出“板索里”的三要素为歌者、鼓手、观众。此外，他还以巫术舞蹈为切入点，介绍了“板索里”的渊源。巫术舞蹈的舞者在锋利的刀刃上跳舞却毫发无损，因此被看作是一种“神力”的象征，而金教授认为“板索里”的起源恰恰与这种“如有神助”的巫术舞蹈等传统民间宗教艺术存在一定关联。另外，金教授以电影《桃李花歌》为例，介绍了“板索里”唱腔浑浊沙哑的特征，并指出随着女性“板索里”歌者的诞生，“板索里”的表演体系渐趋完善。之后金教授以一段现代版“板索里”的音像资料，令讲座现场听众切身感受了一番韩国传统音乐与西洋音乐的交融。

之后，金教授介绍了韩国传统的假面舞。韩国多地区均有假面舞的传统艺术形式，其中以安东河回地区的假面舞最负盛名。据推测，假面舞最早出现在古时的韩国王室，当时王室设有专门机构募集假面舞民间艺人，专为宫中的王公贵族表演，而当该机构解体之时，许多假面舞民间艺人则为了生计走上街头表演，成为流浪的歌舞者，这使得假面舞这门传统艺术在民间得到了进一步的传播。接着，金教授向现场师生介绍了韩国传统的“农乐舞”，并分析了现代的霹雳舞和古时的“农乐舞”间的种种关联。不仅如此，韩国传统游戏之一的“四物游戏”在向现代传承发展的过程中，不断吸收现代元素，并与融合音乐形式，形成了如今韩国的“乱打秀”。“乱打秀”是当今韩国的一种新兴文化艺术形式，表演者们手持锅碗瓢盆等各式各样的生活用品，通过夸张的歌舞动作完成带有一定故事情节的舞台表演，其活泼生动、轻松愉悦的艺术特色得到了韩国乃至世界观众的喜爱。而当我们探究这一新兴文化形式的根源时不难发现，它与韩国传统歌舞艺术是一脉相承的。

最后，金教授介绍了韩国传统的“宗庙祭祀礼乐”。“宗庙”是韩国最著名的传统建筑之一，韩国王族祭祀仪式自古就在“宗庙”中举行，而“宗庙祭祀礼乐”则是韩国被写入世界非物质文化遗产名录的第一项非物质文化遗产。金教授指出“宗庙祭祀礼乐”的主要乐器是编钟，相传世宗大王在一次祭祀典礼是准确听出奏乐的编钟中有一个钟的音高不准，经大臣检查，那个钟确实位置有所偏误，导致了音高出现偏差，而世宗大王敏锐的乐感也由此被广为称赞。“宗庙祭祀礼乐”的歌词最早由汉字书写，世宗大王在创制韩文之后，将其改写为韩文，传承至今，“宗庙祭祀礼乐”也成为了具有韩国特色的文化符号之一。

讲座最后，金伦辰教授强调，韩国文化形式丰富多样，而韩国传统音乐则是其中十分重要的组成部分，因此呼吁在座师生在学习韩国相关知识的同时，更多地去了解韩国传统音乐，发现其中之美。