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赵生群教授做客东方文化大讲堂——灵魂史书之《史记》,百科全书式巨著
发布时间:2022年12月06日 16:26    作者:祁吉曼    点击:[]

12419时,中国历史文献研究会会长、山东大学文学院特聘教授、博士生导师赵生群教授应邀做客“师说讲堂”、“东方文化大讲堂”通识教育系列讲座,通过腾讯会议线上平台做了题为“《史记》:历史的长城”的精彩演讲,来自山大校内外的众多师生远程聆听。


山东大学东方文化研究中心主任、特聘教授时卫国主持讲座。他在开场时表明:本讲座是long8唯一官方网站“师说讲堂”2022年第9期、“东方文化大讲堂”通识教育系列讲座第35讲。讲座得到了学院领导和师生们的倾情支持与全力配合,在此表示衷心地感谢。



讲座伊始,赵教授首先指明《史记》是中国历史的一座长城,一部百科全书式的鸿篇巨制。曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。它在历史、文学、思想、文化等诸领域都享有崇高的地位。本讲座主要从《史记》开创了纪传体、成为百科全书式的史学巨著、具有世界史般的规模、有着不朽的灵魂等四个方面介绍其在史学上的成就。


赵教授介绍到:《史记》以前的史传,如《尚书》、《春秋》、《左传》等都是以事件为中心来展开的记事之作,而《史记》作为纪传体的开创者,确立了以人为中心的历史叙述方式。故纪传体被后世尊为正史,之所以称之为“正”,跟它的内容与叙述方式有着密切的关系。纪传体的创立,在某种程度上达成了历史与文学的统一,为传记文学的产生奠定了基础。



赵教授认为:《史记》作为一部社会史,同之前以记述事件为中心,偏于政治、军事的史传所不同,因为历史是人类社会活动的总和,所以《史记》的创作打破了偏重政治的局限,拓展了历史的叙述范围。他还分别介绍了《史记》的各体,即本纪、表、书、世家、列传分别记载的人物事件和相关专题等,以此阐明这五种传记体相对独立,自成体系,又相辅相成,互为补充。



从历时性和共时性的角度来衡量《史记》这部鸿篇巨著,更能看出其磅礴和深邃。先从纵的方面看,《史记》的时间跨度之长,实在令人震撼。从黄帝到汉武帝太初年间,历时约2300年,时间之长超过了从《史记》成书到今天的历史跨越。再从横的方面看,五帝三代、春秋战国、秦、汉历朝都被《史记》所涵盖,可谓纵向之中又包含着丰富的横向联系。换句话说,本纪、世家、列传、书、表各传记体都是相对独立的纵向系统,但彼此之间又横向关联,互相补充。



十二诸侯年表》就解释了如何解决历时性和共时性之间不易厘清的难题,也就是“并时异世,年差不明”的问题。在这篇《年表》里,既有纵向的梳理和叙述,也有各国之间在共时性方面的横向联系。此外,又通过增加十表,扩大记载范围来揭示各种人事之间的横向关联。


赵教授从历时性和共时性的角度论证了《史记》内容的广泛性和系统性,同时又转换角度说明《史记》不仅是一部社会史,还是一部百科全书式的史学巨著,因为除了政治、军事大事,上至天文地理,下至农业水利等各方面大事均被记录在案。更为重要的是,《史记》是中国历史的一座长城,我们想要了解黄帝到汉代的整个历史,不可或缺的书就是《史记》。尽管学术界曾对其产生过一些怀疑,但后来出土的大量甲骨文、金文器件,证实了《史记》之记载的可靠性。


赵教授指出,《史记》不仅具有中国史的规模,也具有世界史的格局。因为《史记》是世界史的重要组成部分,具有人类共通性。司马迁有着世界眼光,在《史记》中记载了许多周边国家和少数民族政体的历史,牵扯到几十个国家之多,涉及到诸多的人和事。相较于古巴比伦、古印度、古埃及的历史记录出现中断,中国的历史记载却给后人留下了翔实丰富的精神财富,世界历史记录有一段时间出现空白,中国历史记录的分量不言自明。因此,《史记》可谓是一部通史,一部重要的世界史!


赵教授最后指出,《史记》作为一部有灵魂的史书,不仅“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,还“述往事,思来者”,探求正道。也就是说,司马迁既想通过叙述找出历史的规律性,以此表达自己对政治的看法,又想将现实纳入其中,即通过叙述往事、叙述历史,来探讨政治的盛衰成败,人事的得失,进而对人对事作出自己的评判。由此看来,司马迁是本着服务于政治的宗旨创作了《史记》。这一宗旨在《史记》最后一篇文章《太史公自序》中足以验证,《史记》提供了治国之道,给政治提供借鉴,不愧是一部有灵魂的著作!



时教授高度评价讲座,称赞赵教授用通俗的语言、沉稳的叙述对太史公的巨著《史记》做了详实周到的讲解,对我们理解《史记》的主要内容具有很大的帮助。讲座条理清晰,通俗易懂,富有感染力。是一场洋溢着爱国主义教育理念的通识教育讲座,对于加强民族文化自信也具有重要意义。特向赵教授表示衷心地感谢!

山东大学教授、澳门科技大学兼职教授、博士生导师盛玉麒指出:《史记》作为里程碑式的成果,具有重要的通俗教育意义,不管是学生还是老师,通过聆听讲座都会产生更高、更深层次的评价。更为重要的是,《史记》在新文科背景下能拓宽我们的认知范围,避免盲人摸象,同时也能增强民族传统文化的自信心。


湖南师范大学教育科学学院教授、博士生导师刘德华表示有幸聆听赵教授的讲座,收获良多。《史记》把中华文化的悠久历史展现在大家面前,使我们保持对历史的敬畏和温情,在当前教育改革的实践中,有必要实现历史教育的普及化。历史学家对古典文本的精准解读,对历史的批判性眼光,都能使我们意识到要不断反思自己,不可狂妄自大。


北京语言大学教授、博士生导师关立丹则从日本文学的角度对比中日两国对中国历史的关注度。日本关于历史题材的文学作品众多,而中国则相对较少,我们应该多学习一些古代文献和历史学著作,这样受动的感觉才更强。日本的很多作家借助中国的历史题材进行文学创作,并以此来了解中国和中国人,值得我们深思。



日本大学特聘教授、东日本汉语教师协会会长吴川说聆听讲座,颇受启发,《史记》是一部有长度、深度和厚度的历史著作,对日本也产生了深远影响。与日本不同的是,《史记》作为一部正史,没把神话故事纳入其中。但《史记》的创作仍给日本人以精神震撼,不仅具有文学性,也具有思想性,从而使人的信念更加坚定。


鹿儿岛国际大学教授、博士生导师、研究生院院长战庆胜认为赵教授的演讲十分精彩,非常赞同他“《史记》是一部有灵魂的史书”这一观点,因为我们当代人都在传承着《史记》中所蕴含的思想。若从语言的角度衡量《史记》的价值,《史记》中的语言影响着当代人的语言表述,比如“乐极生悲”,“不鸣则已,一鸣惊人”等充满了哲理。


山东大学儒学高等研究院教授、副院长、博士生导师王加华认为《史记》是必读书目之一,对于人本主义传统和对德的教化训练具有重要意义。《史记》作为文化意义上的长城,也为历史和政治服务,对整个中国历史的编纂学产生深远影响。其次,《史记》具有文化统一性的意义,从文化传承的角度看,《史记》对于秦汉之前的历史来说,是一部具有完整意义的史书。



与谈专家发表聆听感想之后,在线师生们提出一些问题(《资治通鉴》与《史记》的关系?《史记》在中学课程中如何推广?《史记》的注释版本有哪些?司马迁时代是否对神话故事持否定的态度?等等)向赵教授请教。赵教授做了耐心细致的解答,尽显出学者风范。现场学术氛围浓郁,在线听众争相提问,表现出对《史记》的浓厚兴趣,赵教授也为此发表一些个人见解,给予中肯建议。大家沉浸在获得新知的喜悦之中,可谓一场非常丰富的学术盛宴,使原定两个学时的讲座持续了近三个学时。

最后,时教授做简要总结,讲座在一片赞誉声中圆满落下帷幕。


讲座专家简介:

赵生群,1957年生,江苏宜兴人,山东大学文学院特聘教授、中国历史文献研究会会长。著有《太史公书研究》《史记文献学丛稿》《史记编纂学导论》、中华书局点校本《史记》修订本、《春秋经传研究》《春秋左传新注》《左传疑义新证》等书籍,发表学术论文100余篇。



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